DOM PEDRO II, A LUZ DO BAILE

O QUE NOS FALTA

Não farei um texto novo, mas sim mostrarei algo de alguém que viveu o Império e a república... Esse alguém se chama Monteiro Lobato.

"A Luz do Baile

Despercebidos de todo passaram-se este mês dois aniversários. A 2

de dezembro nasceu, a 5 de dezembro faleceu D. Pedro II. Quem foi

este homem que não deixou lembranças neste país? Apenas um

Imperador… Um Imperador que reinou apenas durante 58 anos…

Tirano? Despótico? Equiparável a qualquer facínora coroado? Não.

Apenas a Marco Aurélio.

A velha dinastia bragantina alcançou com ele esse apogeu de valor

mental e moral que já brilhou em Roma, na família Antonina, com o

advento de Marco Aurélio. Só lá, nesse período feliz da vida romana,

é que se nos depara o sósia moral de Pedro II.

A sua função no formar da nacionalidade brasileira não está bem

estudada. Era um ponto fixo, era uma coisa séria, um corpo como

os há na natureza, dotados de força catalítica.

Agia pela presença.

O fato de existir na cúspide da sociedade um símbolo vivo e

ativo da Honestidade, do Equilíbrio, da Moderação, da Honra e do

Dever, bastava para inocular no país em formação o vírus das

melhores virtudes cívicas...

O juiz era honesto, senão por injunções da própria consciência, pela

presença da Honestidade no trono. O político visava o bem público,

se não por determinismo de virtudes pessoais, pela influencia

catalítica da virtude imperial. As minorias respiravam, a oposição

possibilizava-se: o chefe permanente das oposições estava no 

Trono. A justiça era um fato: havia no trono um juiz supremo e

incorruptível. O peculatário, o defraudador, o político

negocista, o juiz venal, o soldado covarde, o funcionário relapso, o

mau cidadão enfim, e mau por força de pendores congeniais,

passava, muitas vezes, a vida inteira sem incidir num só deslize. A

natureza o propelia ao crime, ao abuso, à extorsão, à violência, à

iniquidade – mas sofreava as rédeas aos maus instintos a simples

presença da Equidade e da Justiça no trono.

Ignorávamos isso na Monarquia.

Foi preciso que viesse a República, e que alijasse do trono a força

catalítica, para patentear-se bem claro o curioso fenômeno.

A mesma gente, o mesmo juiz, o mesmo político, o mesmo soldado,

o mesmo funcionário até 15 de novembro honesto, bem

intencionado, bravo e cumpridor dos deveres, percebendo, na

ausência do imperial freio, ordem de soltura, desaçamaram a

alcateia dos maus instintos mantidos em quarentena. Daí, o

contraste dia a dia mais frisante entre a vida nacional sob Pedro II e

a vida nacional sob qualquer das boas intenções quadrienais, que

se revezam na curul republicana.

Pedro II era a luz do baile.

Muita harmonia, respeito às damas, polidez de maneiras, jóias de

arte sobre os consolos, dando ao conjunto uma impressão genérica

de apuradíssima cultura social. 

Extingue-se a luz. 

As senhoras sentem-se logo apalpadas, trocam-se

tabefes, ouvem-se palavreados de tarimba, desaparecem as

jóias…

Como, se era a mesma gente!

Sim, era a mesma gente. Mas gente em formação, com virtudes

cívicas e morais em início de cristalização.

Mais um século de luz acesa, mais um século de catálise

imperial, e o processo cristalisatório se operaria completo. O

animal, domesticado de vez, dispensaria o açamo. Consolidarse-iam

os costumes; enfibrar-se-ia o caráter. E do mau material

humano com que nos formamos sairia, pela criação de uma

segunda natureza, um povo capaz de ombrear-se com os mais

apurados em cultura.

Para esta obra moderadora, organizadora, cristalizadora, ninguém

mais capaz do que Pedro II; nenhuma forma de governo melhor do

que sua monarquia.

Mas sobrevém, inopinada, a República.

Idealistas ininteligentes, emparceirados com a traição e a

inconsciência da força bruta, substabelecem-se numa procuração

falsa e destroem a obra de Pedro II “em nome da nação”.

A nação não reage, inibida pela surpresa, e também porque lhe

acenam logo com um programa de maravilhas, espécie de paraíso

na terra.

É sempre assim. Não variam com a longitude nem com a latitude os

processos psicológicos de assalto ao poder.

Aqui, assaltado o poder e conquistadas as posições, houve um

geral arrancar de máscaras: Enfim, sós.

O “Alagoas” levava a bordo a luz importuna, a luz que empatava. E

começou a revista de ano que há trinta anos diverte o país.

Que diverte, mas que envenena.

Que envenena e arruína.

O que havia de cristalização social dissolve-se; volta ao estado de

geleia.

Sucedem-se na cena os atores, gingam-se as mesmas atitudes,

murmuram-se as mesmas mensagens, reeditam-se eternas

promessas.

O povo, cansado e descrente, farto de uma palhaceira destituída da

mínima originalidade, cochila nas arquibancadas. Nem aplaude,

nem assobia; dorme e sonha, entre outras coisas, com o inopinado

surto em cena de um delegado de polícia louro e dez praças de

uniforme desconhecido, que ponham fim a pantomima.

Não intervém para realizar por mãos próprias o “basta”, porque se

sente tão gelatinoso como os atores. Nada o galvaniza, não o espanta

nenhum jangotismo de tony.

A Imperial bandeira do Brasil

Abudistado, assiste até o indecoroso matar-se em massa.

As cenas do ano 1900, desenroladas na capital da República,

durante a última epidemia, são “os noves fora nada” da obra do 15

de novembro. A máquina governamental, caríssima, não funciona

nos momentos de crise. Não é feita para funcionar, senão para

sugar com fúria acarina o corpo doente do animal empolgado.

De norte a sul o povo lamuria a sua desgraça e chora envergonhado

o que perdeu.

Tinha um rei. Tem sátrapas.

Tinha dinheiro. Tem dívidas.

Tinha justiça. Tem cambalachos de toga.

Tinha parlamento. Tem antessalas de fâmulos.

Tinha o respeito do estrangeiro. Tem irrisão e desprezo.

Tinha moralidade. Tem o impudor deslavado.

Tinha soberania. Tem cônsules estrangeiros assessorando

ministros.

Tinha estadistas. Tem pegas.

Tinha vontade. Tem medo.

Tinha leis. Tem estado de sítio.

Tinha liberdade de impressa. Tem censura.

Tinha brio. Tem fome.

Tinha Pedro II. Tem… Não tem!

Era. Não é.

Numa época terrível para a vida universal, em que cada país procura

chefiar-se por intermédio dos homens de suprema energia, Wilson,

Loyd George, Clemenceau, Ebert, o Brasil apalpa pescoço e não

sente cabeça. Chegou a maravilha teratológica duma acefalia

inédita.

Anos atrás foi apresentado à Câmara dos Deputados um projeto de

lei mandando trasladar os restos de Pedro II para a terra natal. A

consciência desse ramo do Legislativo, num assomo de

revivescência, votou, em apoteose, a lei. Mauricio de Lacerda

definira, nesse dia, a política republicana, como feita de alcouces

e corrilhos.

A Câmara desmentiu-o por cinco votos. Mas o Senado confirmou-lhe

o asserto, por quase unanimidade. Não convinha à turba de

sarcorhamphus, pacificamente acomodada em torno da presa a

devorar – a Pátria – a transladação dos restos mortais. Quem sabe,

conservariam essas cinzas algo da misteriosa força que

caracterizou em vida Pedro II?

E viriam elas – agindo pela presença – perturbar a paz do festim?

“Nada, não perturbemos nossa digestão” – pensou o Senado. E o

projeto caiu.

O Brasil é uma nação a fazer. Ou refazer, já que destruíram os

alicerces da primeira tentativa séria. Cortado o fio da evolução

natural, baralhados os materiais, dispensados os operários

honestos e hábeis, hipotecadas as suas rendas, a política de hoje

vive de uma indústria nova: aluguel da consciência. Cada empresa

estrangeira aluga uma série. De uma, a mais poderosa de todas, é

sabido que chegou à perfeição de fichar comercialmente o

preço de homens públicos.

“É a deliquescência final, o esverdear”…este estado de coisas

é, entretanto, galvanizável. Bastaria repor na máquina a peça mestra

que tudo coordena, essa forca catalítica sem a qual nenhum povo

como o nosso, instável, em formação, produto dos mais díspares

elementos étnicos, conseguiu jamais alcançar as etapas sucessivas

da nacionalidade.

Um homem, uma continuidade de ação, um pulso – o bisneto de

Marco Aurélio ou Rosas.

A força mansa que norteia o evoluir ou a força violenta que arrasa,

desespera, e cria pela dor o instinto de defesa.

Tudo é preferível ao reino manhoso dos guzanos de boca dupla

– uma que mente ao povo, outra que o rói até aos ossos.

Esperemos em Anhangá, o deus brasileiro. 

Peçamos-lhe, neste mês dos aniversários imperiais, que 

ressuscite e reponha no seu lugar o espírito bom 

que neutralizava a influência dos espíritos maus.

É a nossa derradeira esperança, Anhangá…

Monteiro Lobato em "A Luz do baile"

Deus salve o Brasil!